وقال النوري : الهمة نية السر إلى شئ ، والإرادة معه نية القلب إلى شئ . وقال ابن عطاء : الهمة لا تنزل من العرش ، والإرادة تنزل من الآخرة ، والنية لا تخرج من الدنيا . وقال رويم : الهمة لا تسكن بالمحبة ، والإرادة تسكن بالمحبة ، والنية : تصاحب « 1 » السعة . وقال الجنيد : من له همة فهو في ديوان البالغين ، ومن له إرادة فهو في ديوان المريدين ، ومن له نية « 2 » فهو في ديوان العاصين شاء أو أبا . وقال النوري : معصية الهمة طاعة ، وطاعة النية « * » معصية .

--> ( 1 ) في الأصل : صاحب . ( 2 ) في الأصل : منية . ( * ) صحتها ( المنيّة ) كما في المخطوطة .